三个“镜头”透视思想改革助力长春经济振兴发展

“彩礼源于‘卖女儿’ 封建陋习不提倡”

民俗专家称份子钱走高变味，送祝福变负担；建议政府部门及社会组织引导改变婚庆观念

10月5日起，新京报陆续推出四期黄金周婚礼调查，主题涉及“份子钱”、“婚宴花销”、“领导婚宴”、“结婚彩礼”。根据记者对北京、湖北、河南、内蒙古、福建、广东等多地数百对新人及其亲友的调查显示，越来越高的份子钱，越来越奢侈的婚宴，以及动辄数万甚至数十万元的娶媳妇礼金，已成为婚礼中的“不能承受之重”。

昨日，新京报记者专访北京民俗学会秘书长、北京市非物质文化遗产保护专家委员会委员高巍，他从历史和民俗的角度解读了中国婚宴、彩礼、份子钱数千年的演化，并建议政府部门、社会组织、媒体共同努力，积极引导摒弃陋习。

彩礼从“大雁”变成“现金”

新京报：娶媳妇要送彩礼，是从古代开始就有的传统吗？

高巍：对。周朝时，男方娶亲时送的吉祥物是大雁，寓意夫妻恩爱，相互遵守誓言。唐宋以来，男方向女方送现金作为彩礼的较为普遍，具体数额据家庭情况而定。

新京报：为什么要送彩礼？

高巍：封建社会有个观念问题，认为将女儿辛苦养大，却成了别人家的人。女方到男方家，相当于多了一个劳动力。这需要男方支付女方家属一定数额的费用，其实如同“卖女儿”。宋代以后，“卖女儿”现象越来越普遍。当下婚礼中，动辄数万甚至几十万上百万的“彩礼”钱，其实起源于“卖女儿”，这是封建陋俗，不值得提倡。

新京报：古人婚礼中，亲友是否也送“份子钱”？

高巍：周朝以来，也有“份子钱”，但更多的是送实物，达官贵族一般送一些首饰、丝绸，坊间一般送老母鸡、狩猎猎物，表达美好祝愿。

建国初期婚礼曾极度简化

新京报：从古至今，婚礼的形式有什么变化？

高巍：周代到上世纪中期，并没有饭馆承载婚宴，有身份的人往往在家里设宴，普通人家则在露天大街上摆流水席。建国后到“文革”末期二十多年时间，婚庆中的《周礼》被彻底废除，婚礼极度简化。新人结婚时穿上洗干净的衣服即可，新郎一般借辆自行车，戴着大红花接走新娘。两人共同置办一些家具，单位同事来家祝贺一下，也没有份子钱，亲友间相互通知一下即可，不需要吃婚宴，也不需要彩礼。

新京报：从什么时候起，婚庆方式又开始复兴？

高巍：“文革”结束时，迎来改革开放浪潮，婚礼及相关仪式慢慢复兴。亲友、同事之间，小范围地吃个饭。亲友送一些茶壶、糖罐、被单等作为“份子钱”。上世纪80年代中期以后，慢慢由实物到钱，亲友间给新人十块二十块作为份子钱，男方则给女方数百元甚至千元作为礼金。不过这个时候的婚宴标准多在50元一桌。真正的婚礼攀比之风是在新世纪以来的十多年里。贫富差距逐渐拉大，富起来的人则带头“一辈子只办一次婚事”，逐步开始办奢华婚礼。

新京报：是什么原因导致奢侈办婚礼？

高巍：开豪车、请明星助阵、星级酒店举办奢华婚礼、给女方数十万的彩礼……这不一定是本家的意愿，可能是没有看到更有意义和价值的模式，所以选择跟风，人家拼的是钱，咱也跟着拼钱。这种作法的背后，反映出过多关注物质文明。操办婚事，有了经济基础，旧传统陋俗又沉渣泛起，这值得警醒。